Notre hôtel étant a 10 min a pieds du "boulevard " des défilés nous avons pu laisser la voiture à l’hôtel et nous rendre à pied sur place. Tant mieux. Déjà il est déconseiller de rouler la nuit , mais en plus il est encore plus déconseillé de rouler de nuit, jour de carnaval, où tous les automobilistes, "mobylétistes", piétons, chevaux et ânes sont bourré sur la route ;-) sans lumières évidement.
comme on est la LAs VEGAs au singulier on avait un mini casino avec des machines à sous et roulette dans notre hôtel !! Béa n'a pas pu résister ;-)
les costumes dans une toute autre ambiance que la Guadeloupe (cf blog de l'année dernière )
Dans certains endroits,(c'est le cas à La Vega ) il est d'usage que les hommes masqués poursuivent les passants avec des vessies qui sont utilisés pour faire peur, et donner des coup dans les fesses. Béa a tester a plusieurs reprise elle a encore pleins de bleus dans les fesses une semaine après.
Pour toutes les autres explication aller en fin de billet, pour un texte traduit de l'espagnol Dominicain par Google. je vous ai laisser la version espagnol pour ceux qui maîtrisent ;-)
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| en rouge la "vessie"moderne en bout de corde qui fait bien mal quand même |
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| la vessie historique qui fait plus de bruit que de mal |
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| face |
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| dos |
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| remarquez toujours la "vessie " au bout du cordon en rouge |
traduit de l'espagnol par google avec un peu d'imagination cela reste compréhensible
la version en espagnol pour nos lecteurs qui maîtrisent cette langue
Qu'est-ce carnaval?
Le Carnaval Dominicaine est l'une des traditions les plus colorées et joyeuses célébrations de la République dominicaine. Dans le même tout le peuple, qui est jeté dans les rues pour profiter, de partager et de célébrer avec joie impliqués.
Sa plus grande intensité se produit à la fin de Février dans son dernier week-end, bien que selon la région, se tient tous les week-end en Février et même début Mars. Il y a d'autres dates spéciales que certaines personnes célèbrent les carnavals isolés, mais avec la même créativité et l'enthousiasme montré en Février nationale.
Mais Février est Carnaval mois en République Dominicaine et la joie et la célébration de masse dans les rues et les clubs sociaux sont la marque de ces dates. Personne est à la maison descendre les ebooks gratuits de PC . Tout le monde est dans les rues.
traditions Carnaval et origine
En République dominicaine, la célébration du carnaval traditionnel qui précède le Carême est entremêlé avec la commémoration de l'indépendance nationale.
Dans les fêtes populaires des rues tous les membres participants de la société, certaines personnes se déplaçant d'un endroit à un autre et de parcourir des centaines de kilomètres pour participer aux diverses coutumes de carnaval dans chaque région.
Histoire de carnaval et de carnaval masques
Costumes et masques, des diables et des cojuelos défilés dans les rues, des bals masqués dans les clubs sociaux et la gaieté générale, exaltent chaque année notre indépendance, en le mélangeant avec le pré-Lenten traditionnels détenus dans d'autres pays catholiques carnaval.
Le carnaval est la fête populaire de la plus grande tradition de la République Dominicaine. Elle est produite à partir de la colonie, à la veille du carême chrétien, lorsque les habitants de Santo Domingo déguisé en pauvre imitation de carnestolendas européennes.
célébration du Carnaval a son origine probable fêtes païennes, telles que celles réalisées en l'honneur de Bacchus, le dieu du vin, et le Roman Saturnales Lupercales, ou celles effectuées en l'honneur du taureau Apis en Egypte.
Selon certains historiens, les origines des festivités du Carnaval remontent à l'ancienne Sumer et l'Egypte il y a plus de 5000 ans avec des célébrations similaires dans l'Empire romain, où la coutume en Europe propagation, étant amené en Amérique par navigateurs espagnols et portugais qui nous ont colonisé à partir du XVe siècle.
Le «chrétien» Carnaval
La célébration du Carnaval est l' un des festivals les plus populaires. Il est une tradition enracinée chrétienne répandue parmi la société, comme le font le Camino de Santiago jacobin. Elle est célébrée dans les pays où la tradition chrétienne, avant le Carême. Habituellement, dans de nombreux endroits , il est célébré pendant trois jours, et désignés par le nom de Shrovetide, et sont les trois jours avant le mercredi des Cendres, qui est le jour du Carême commence dans le calendrier chrétien (plus d' informations ici ).
On suppose que le mot carnaval vient du "carnelevarium" latin médiéval qui signifie "retirer la viande» et se référant à l'interdiction religieuse de manger de la viande pendant les quarante jours du Carême.
Il y a des pays où la célébration du Carnaval commence à des moments différents, comme dans certaines parties de l'Allemagne qui commence le 11 de 11 à 11 heures 11 minutes. Ou faut-il pas commencer bien qui finit l'Epiphanie, le 6 janvier Ailleurs est traditionnel départ avant le mercredi des Cendres mercredi, jeudi et appelé Greasy, comme en Italie.
Dans certains pays où le carnaval est bien établie comme une célébration populaire, et aussi loin de sa signification religieuse, prolonger les festivités du week-end de Février et parfois le premier week-end de Mars.
Carnaval au Moyen Age et à l'époque coloniale
Au Moyen Age, aussi inflexible dans le jeûne, l'abstinence et Lents, et de persécution qui ne respecte pas les règles religieuses, cependant, il a relancé le carnaval et la tradition a continué jusqu'à aujourd'hui dans de nombreuses régions du monde. A cette époque, il a été célébré avec des jeux, des banquets, des danses et de divertissement en général, avec beaucoup de nourriture et beaucoup à boire, afin de faire face à l'abstinence du corps renforcé et bien préparé.
Dans l'Espagne du temps de la conquête et de la colonie comme était d'usage sous le règne de la robe Rois Catholiques sur certains jours afin de jouer des tours dans les lieux publics. Plus tard, en 1523, Charles I a émis une loi interdisant les masques et masqués. De même, Philip II a également procédé à une interdiction des masques. Ce fut Philippe IV, qui a restauré la splendeur des masques.
Carnival in Modern Times
Aujourd'hui, il est célèbre pour ses fêtes traditionnelles et les plus spectaculaires endroits qui attirent les touristes et les coutumes amant de chaque site, tout comme le Carnaval de Rio, Santa Cruz de Tenerife, la Oruro en Bolivie, le Corrientes en Argentine et en République dominicaine, avec ses différentes expressions, de la Vegano à Santo Domingo.
Elle est célébrée dans divers endroits de façon similaire, comme des défilés de chars, formés par des groupes de masques ou de danseurs habillés dans le même style qui caractérise chacun, des masques représentant différents personnages réels ou allégoriques témoignent toujours et mascarades et amusant avec cotillon, typiques de cette date. Dans les carnavals est facile de trouver des femmes, et même les hommes, robes de mariée.
Dans certains endroits, il est d'usage de masques poursuivre les passants avec des vessies qui sont utilisés pour faire peur, donnent pas trop fort, ou de faire rire les gens coups; est ailleurs utilisation typique de banderoles, de confettis, de la mousse ennuyeux, et même mouillé avec de l'eau, les poignées de porte, des ballons et des conteneurs.
Le masque est un vestige moderne de la fête de Bacchus et de Cybèle.
le maquillage est également très important dans le carnaval dominicaine et à tout carnaval.
Histoire de masques et masques
L'origine du masque remonte dans le temps et perdu dans la plus haute antiquité. On suppose que son invention était dû à des fins religieuses.
Des masques l'homme du Paléolithique a utilisés dont les matériaux ont été diverses et ont varié au fil du temps, comme ils ont été concoctent bois, de paille, d'écorce, des feuilles de maïs, tissu, cuir, crânes, papier mâché, papier mâché, le latex, les plastiques et autres matériaux.
masque et masque: deux termes similaires sont utilisés. Le masque est seulement pour couvrir le visage, pour cacher les traits du visage; tandis que le masque peut couvrir l'ensemble du corps, et ont été utilisés et même, dans certaines cultures, sont encore utilisés à des fins religieuses.
Certaines découvertes archéologiques ont montré qu'ils ont été utilisés en Egypte pour les perpétuer les visages des morts. Ils ont été faits en essayant d'imiter le plus fidèlement possible la forme, le visage du défunt, et placés ensemble avec le cercueil, de la même manière en le peignant. Ils ont été faites avec un carton en papyrus, enduits de stuc, qui, avec le passage du temps, il avait durci et la cohérence d'ensemble ou de la toile. Selon la classe sociale à laquelle appartenait morts pourrait atteindre revêtu d'une feuille d'or. Vous ne serez pas percé les yeux et la bouche, et représenté les incrustées ou peintures.
Les études archéologiques menées dans les tombes phéniciennes, ont également montré que cette civilisation a pratiqué la coutume d'utiliser des masques funéraires. Des traces de masques ont également été trouvés dans les anciennes peintures rupestres.
Il a commencé à évoluer l'utilisation du masque, à Rome, quand les acteurs portaient dans les processions funéraires, d'être reconnu et se souvenaient le visage du défunt.
De ce travail par les acteurs, le masque rapidement a été utilisé à des fins différentes. Ils ont commencé à utiliser des acteurs pour représenter fidèlement dans ses œuvres les visages des personnages historiques qui jouaient.
utiliser rapidement dans Saturnales a été adopté à Rome, et a commencé à utiliser la nature festive, donnant lieu à utiliser dans ce qui est aujourd'hui notre carnaval.
Avec ces masques, ils ont commencé à réaliser des scènes burlesques de rites sacrés. Ils évoluent et changent leurs usages, jusqu'à aujourd'hui, où il est courant que dans le carnaval.
masques actuels, produit de la fantaisie, l'imagination et la créativité font partie des carnavals à travers le monde, et les parties de costumes qu'ils apportent avec eux. Ils sont également utilisés dans les fêtes d'Halloween.
Avec cet emploi a continué à ce jour, le masque ou le masque - ainsi que d'être commun dans les célébrations chrétiennes medievales- avaient un autre usage au Moyen Age en portant le métal, chevaliers médiévaux pour se protéger en leurs luttes, et dans certains cas, ils ont été l'ajout du visage grimaçant pour montrer le caractère de la personne qui transportait.
Selon les différentes cultures, ces symboles ont varié dans leur formes, de tailles, de la décoration, les caractéristiques, le réalisme ou l'abstraction, certains utilisés pour couvrir le corps, tels que les énormes morceaux de type rituel de l'Océanie (ceux des Papous atteindre mesurant six mètres de haut) et d'autres minuscules, comme les femmes esquimaux.
De nombreux peuples primitifs ont utilisé des masques et des masques pour effectuer leurs rituels, et ils représentaient des divinités, des êtres mythologiques ou les mauvais esprits, ou Dieu et le Diable; dans chaque cas, avec des significations différentes cérémonies. Si le masque utilisé était animal, pourrait symboliser la demande pour assurer le succès de la chasse. En outre, il y a aussi des cultures utilisées masques pour éloigner les ravageurs et les maladies.
À l'heure actuelle il y a beaucoup de collectionneurs d'art qui apprécient certaines parties, qui sont des formes d'art primitifs de nombreuses cultures, et qui présentent ou acquièrent grande valeur monétaire, et généralement viennent d'Afrique, d'Océanie et des cultures amérindiennes.
Dr. Ricardo E. Alegría, un anthropologue portoricaine de premier plan, dans son essai sur le masque dans les Grandes Antilles, a déclaré: "En ce qui concerne la région des Caraïbes, en particulier dans les Grandes Antilles, les masques les plus anciens sont apparus dans les vestiges archéologiques de les Indiens Saladoïdes. Ces masques ont été faites d'argile et représentés humanoïdes visages ". (1992 P.1)
Aujourd'hui, il a popularisé l'utilisation de masques ainsi que les célébrations de cotillon et les anniversaires, et leur utilisation dans les jeux et jouets pour les enfants, en ajoutant aux caractères traditionnels représentés, les héros de romans, magazines, le cinéma et la télévision .
Le Carnaval Dominicaine
Sélectionnez ici pour agrandir l'image ... Dans la célébration du Carnaval Dominicano un mix très varié d'éléments par région et les traditions africaines apportées par les esclaves transportés vers le Nouveau Monde et les coutumes peuvent être vu, surtout dans les atours et les costumes, et vêtements européens de leurs maîtres et colonisateurs.
Ils confondent les cojuelos de l'enfer dans les festivités, avec leurs costumes couverts de miroirs, cloches et sonnailles, ridiculisant seigneurs médiévaux, avec Platanuses et autres costumes purement africains, ainsi que d'innombrables manifestations de la couche de la créativité populaire.
Le carnaval est la fête populaire de la plus grande tradition de la République Dominicaine. Elle est produite à partir de la colonie, à la veille du carême chrétien, lorsque les habitants de Santo Domingo déguisé en pauvre imitation de carnestolendas européennes.
Sélectionnez ici pour agrandir cette image ... Si "il y avait des masques dans la ville de Santo Domingo" à partir du XVI e siècle, le fait est que la tradition coloniale a grandi avec les actes républicains du 27 Février, 1844 et 16 Août 1865, au point que presque depuis nos carnavals sont célébrés à cette époque, peu importe si elles sont en dehors du carnaval et généralement déjà en soi le Carême, au moins la première.
Comme on le sait, le carnaval se passe avant le Carême, qui est un temps de pénitence et de préparation à la passion du Christ.
Chez nous, par exemple, les porcelets Santiago est apparu après la Restauration, sous les bals masqués détenus dans la maison de Mme Garcia.
27 février: Célébration du Carnaval et le Festival de l'indépendance nationale
En 1844, les Dominicains expulser les Haïtiens qui nous a occupé pendant 22 ans après 1821 nous sommes parvenus à un accord amical avec l'indépendance Couronne espagnole.
A la recherche de leur propre destin et un avenir meilleur, la colonie espagnole de Saint-Domingue a fait sécession de l'Espagne dans aucune guerre de chemin à travers les transactions pacifiques.Cependant, le désir de liberté et l'indépendance des habitants de la partie espagnole de l'île de Saint-Domingue a vu rompu avec l'invasion inattendue de notre pays par l'armée d'Haïti voisin.
Pendant 22 ans, les Haïtiens ont occupé notre territoire et ont essayé d'éliminer notre langue et les coutumes. Ils ont forcé à publier des documents officiels en français et d'autres mesures qui ont violé l'essence même de la tradition et la culture de ce qui allait devenir le peuple dominicain.
Costumes et masques, des diables et des cojuelos défilés dans les rues, des bals masqués dans les clubs sociaux et la gaieté générale, exaltent chaque année notre indépendance, en le mélangeant avec le pré-Lenten traditionnels détenus dans d'autres pays catholiques carnaval.
Au cours des dernières années, en particulier depuis 1997, les autorités gouvernementales ont cherché à séparer la célébration des fêtes nationales célébrant le principal Carnaval Dominicano, pas soustraire de solennité à la fête de l'Indépendance Nationale le 27 Février. En conséquence, la seconde moitié de Février présente un programme intense de commémoration séparée de la lutte patriotique des héros de l'indépendance nationale et autour des festivals de carnaval, de grands concerts, défilés d'activités ainsi que les carnavals traditionnels tous les dimanches mois.
Costumes
Dominicains célèbrent le carnaval déguisant diables et démons avec des costumes aux couleurs vives, ornées de miroirs, cloches et autres accessoires.
L'un des aspects les plus frappants de costume de carnaval masque ce qui est généralement grandes et avec d'énormes cornes, des démons représentant et / ou des animaux.
D'une importance particulière dans la célébration des festivités dans les rues est la vessie de vache, traditionnellement durci avec de la chaux, de cendre et de sel. vessies modernement sont renforcées de matière plastique à l'intérieur et recouverts de tissu pour protéger. Séché et gonflé, ils servent à infliger des coups de spectateurs bruyants et autres démons. Bien que ces chocs peuvent causer de la douleur, par la nature même de l'instrument utilisé pour frapper, d'une durée d'infliger des dommages minimes au destinataire.
Egalement disponible dans certains domaines tels que Santo Domingo, l'habitude de certains à se déguiser en «Indiens», son torse nu herbe et de buissons et d'un pantalon vêtements, ainsi que d'autres frottis son corps avec cirage noir et se promener torse tachée et les jambes nues.
Ces tenues en particulier et d'autres variantes ont un racines africaines claires, étant tout à fait semblable à quelques-uns des rituels et des vêtements de fête utilisés par les tribus africaines, dont les membres ont été amenés sans doute à l'île comme esclaves à l'époque coloniale.
Contenu préparé par antoniogonzalezm.es (de trei.es ).
¿Qué es el Carnaval?
El Carnaval Dominicano es una de las tradiciones más coloridas y celebraciones más alegres de la República Dominicana. En el mismo participa todo el pueblo, que se lanza a las calles a disfrutar, compartir y celebrar con alegría.
Su mayor intensidad ocurre a finales del mes de febrero en su último fin de semana, aunque dependiendo de la región, se celebra todos los fines de semana del mes de febrero e incluso hasta inicios de marzo. Existen otras fechas particulares en las que algunas poblaciones celebran carnavales aislados, pero con la misma creatividad y entusiasmo mostrado en febrero por toda la nación.
Pero es febrero el mes de Carnaval en la República Dominicana y el júbilo y la celebración masiva en las calles y clubes sociales son el sello que distingue estas fechas. Nadie está en casa bajándose al PC ebooks gratuitos. Todos están en las calles.
Tradiciones y origen del carnaval
En la República Dominicana la celebración del tradicional carnaval que precede a la cuaresma se encuentra entremezclada con la conmemoración de la Independencia Nacional.
En los festejos populares de las calles participan todos los miembros de la sociedad, trasladándose algunas personas de una localidad a otra y viajando cientos de kilómetros para participar de las distintas costumbres del carnaval en cada región.
Historia del carnaval y de las máscaras de carnaval
Con disfraces y máscaras, diablos cojuelos y desfiles de comparsas en las calles, bailes de disfraces en los clubes sociales y alegría general, exaltamos cada año nuestra Independencia, mezclándola con el tradicional carnaval pre-cuaresma celebrado en otros países católicos.
El Carnaval es la fiesta popular de mayor tradición de República Dominicana. Se produce desde la colonia, en víspera de la cuaresma cristiana, cuando los habitantes de Santo Domingo se disfrazaban como un remedo de las carnestolendas europeas.
La celebración del Carnaval tiene su origen probable en fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el Dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del buey Apis en Egipto.
Según algunos historiadores, los orígenes de las fiestas de Carnaval se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5,000 años, con celebraciones similares en la época del Imperio Romano, desde donde se difundió la costumbre por Europa, siendo traído a América por los navegantes españoles y portugueses que nos colonizaron a partir del siglo XV.
El Carnaval "Cristiano"
La celebración del Carnaval es una de las fiestas más populares. Es una tradición con raíz cristiana muy extendida entre la sociedad, al igual hacer el Camino de Santiago Jacobeo. Se celebra en los países que tienen tradición cristiana, precediendo a la cuaresma. Por lo general, en muchos lugares se celebra durante tres días, y se los designa con el nombre de carnestolendas, y son los tres días anteriores al Miércoles de Ceniza, que es el día en que comienza la cuaresma en el Calendario Cristiano (más información aquí).
Se supone que el término carnaval proviene del latín medieval "carnelevarium", que significaba "quitar la carne" y que se refería a la prohibición religiosa de consumo de carne durante los cuarenta días que dura la cuaresma.
Hay países en que se comienza la celebración del carnaval en distintas fechas, como en algunos lugares de Alemania en que se inicia el 11 del 11 a las 11 horas 11 minutos. O los hay que lo comienzan no bien termina la Epifanía, el 6 de enero. En otros lugares es tradicional comenzar el jueves anterior al Miércoles de Ceniza, y lo denominan Jueves Graso, como sucede en Italia.
En ciertos países en que el Carnaval está muy arraigado como celebración popular, y ya alejada de su significado religioso, alargan los festejos a los fines de semana del mes de febrero y a veces el primer fin de semana de marzo.
El Carnaval en la Edad Media y en los Tiempos de la Colonia
En la Edad media, tan inflexible en los ayunos, abstinencias y cuaresmas, y con persecuciones a quienes no respetaban las normas religiosas, sin embargo, renació el carnaval y se continuó la tradición hasta la actualidad en muchos lugares del mundo. En esta época, se celebraba con juegos, banquetes, bailes y diversiones en general, con mucha comida y mucha bebida, con el objeto de enfrentar la abstinencia con el cuerpo bien fortalecido y preparado.
En la España de la época de la Conquista y la Colonia ya era costumbre durante el reinado de los Reyes Católicos disfrazarse en determinados días con el fin de gastar bromas en los lugares públicos. Más tarde, en 1523, Carlos I dictó una ley prohibiendo las máscaras y enmascarados. Del mismo modo, Felipe II también llevó a cabo una prohibición sobre máscaras. Fue Felipe IV, quien restauró el esplendor de las máscaras.
El Carnaval en los Tiempos Modernos
Hoy en día, hay lugares célebres por sus festejos tradicionales y espectaculares, que atraen al turista y al amante de las costumbres de cada sitio, como lo son el Carnaval de Río, el de Santa Cruz de Tenerife, el de Oruro en Bolivia, el de Corrientes en Argentina y el de República Dominicana, con sus distintas expresiones, desde el Vegano hasta el de Santo Domingo.
Se celebra en los distintos lugares de formas similares, pues siempre se presencian desfiles de carrozas, comparsas formadas por grupos de máscaras o bailarines vestidos con un mismo estilo que caracteriza a cada una de ellas, máscaras representando a distintos personajes reales o alegóricos, así como bailes de disfraces y diversión con cotillón, típico de esta fecha. En los carnavales es fácil encontrar mujeres, e incluso hombres, con vestidos de novia.
En algunos lugares se estila que las máscaras persigan a los paseantes con vejigas que se utilizan para asustan, dar golpes no demasiado fuertes, o hacer reír; en otros lugares es típico el uso de serpentinas, papel picado, espuma molesta, y hasta mojar con agua, en pomos, globos y recipientes.
El antifaz moderno es un vestigio de las fiestas de Baco y Cibeles.
También es muy importante el maquillaje en el carnaval dominicano y en cualquier carnaval.
Historia de las Máscaras y Caretas
El origen de la careta se remonta en el tiempo y se pierde en la más remota antigüedad. Se supone que su invención se debió a fines religiosos.
Desde el paleolítico el ser humano ha utilizado máscaras cuyos materiales han sido diversos y han variado a través del tiempo, pues se han ido confeccionando con madera, paja, corteza, hojas de maíz, tela, piel, cráneos, cartón piedra, papel maché, látex, plásticos y otros materiales.
Se utilizan dos términos similares: careta y máscara. La careta es exclusivamente para cubrir el rostro, para disimular rasgos de la cara; mientras que la máscara puede cubrir todo el cuerpo, y fueron usadas y aún, en algunas culturas, se siguen utilizando con fines religiosos.
Algunos hallazgos arqueológicos demostraron que eran muy usadas en Egipto para perpetuar con ellas los rostros de los muertos. Se hacían tratando de imitar de la forma más fielmente posible, el rostro del difunto, y se colocaba junto con el ataúd, pintándose de la misma manera que éste. Se elaboraban con un cartón realizado con lienzo o papiro, revestido con estuco, que -con el paso del tiempo- se endurecía y presentaba total consistencia. Según la clase social a la que perteneciera el muerto, podría llegar a revestirse con una lámina de oro. No se le horadaban los ojos ni la boca, y se los representaban con incrustaciones o pinturas.
Los estudios arqueológicos llevados a cabo en tumbas fenicias, también han demostrado que esta civilización practicaba la costumbre de utilizar máscaras funerarias. Rastros de máscaras también fueron hallados en antiguas pinturas rupestres.
Comenzó a evolucionar el uso de la máscara, en Roma, cuando la llevaban actores en los cortejos fúnebres, para que se reconociera y recordara el rostro del difunto.
A partir de este empleo por parte de actores, la careta rápidamente fue utilizada para diferentes fines. Comenzaron a usarla los actores para representar fielmente en sus obras los rostros de los personajes históricos que estaban interpretando.
Rápidamente, se adoptó su uso en las fiestas saturnales en Roma, y se las comenzó a usar con carácter festivo, dando origen a la utilización en lo que hoy es nuestro carnaval.
Con dichas caretas se comenzaron a realizar escenas burlescas de los ritos sagrados. Fueron evolucionando y cambiando sus usos, hasta la actualidad, en que es frecuente solamente en las carnestolendas.
Las caretas actuales, producto de la fantasía, la imaginación y la creatividad, forman parte de los carnavales de todo el mundo, y de las fiestas de disfraces que estos traen aparejados. También se las usa en las fiestas de Halloween.
A la par de este empleo que se continuó hasta nuestros días, la máscara o la careta - además de ser común en las celebraciones cristianas medievales- tuvo otro uso, en la Edad Media, cuando las llevaban de metal, los Caballeros medievales para protegerse en sus luchas, y en algunos casos se les agregaban muecas faciales para demostrar el carácter de quien las portaba.
Según las diferentes culturas, estos símbolos han variado en sus formas, tamaños, decoración, características, realismo o abstracción, algunas usadas para cubrir todo el cuerpo, como por ejemplo, las enormes piezas de tipo ritual de Oceanía (las de los Papúes llegan a medir seis metros de alto) y otras diminutas, como las de las mujeres esquimales.
Muchos pueblos primitivos han usado las máscaras y caretas para realizar sus rituales, y éstas representaban deidades, seres mitológicos o espíritus malignos, o a Dios y al Demonio; en cada caso con significados ceremoniales distintos. Si la máscara usada era de animales, podía simbolizar el ruego para asegurar el éxito de la caza. Asimismo, también hay culturas que utilizaban máscaras para ahuyentar pestes y enfermedades.
En la actualidad existen muchos coleccionistas de arte que aprecian ciertas piezas, que constituyen manifestaciones artísticas primitivas de muchas culturas, y que exhiben o adquieren a gran valor monetario, y proceden generalmente de África, Oceanía y de culturas indígenas americanas.
El Dr. Ricardo E. Alegría, destacado antropólogo portorriqueño, en su ensayo sobre la máscara en las Antillas Mayores, señala que "En lo que respecta al área caribeña, específicamente en las Antillas Mayores, las máscaras más antiguas aparecieron en los restos arqueológicos de los indios saladoides. Estas máscaras eran confeccionadas en barro y representaban caras humanoides". (1992. P.1)
Hoy en día, se ha popularizado el uso de las caretas también como cotillón de celebraciones y cumpleaños, así como su utilización en juegos y juguetes para niños, agregando a los tradicionales personajes representados, los héroes de novelas, revistas, el cine y la televisión.
El Carnaval Dominicano
Selecciona aquí para ver la imagen ampliada...En la celebración del Carnaval Dominicano se aprecia, en particular en los atuendos y disfraces, una mezcla muy variada por regiones de elementos y tradiciones africanas traídas por los esclavos transportados al Nuevo Mundo y las costumbres y ropajes europeos de sus amos y colonizadores.
Se confunden en las festividades los diablos cojuelos, con sus trajes de capa cubiertos de espejos, cascabeles y cencerros, que ridiculizan a los señores medievales, con los platanuses y otros disfraces netamente africanos, así como un sinnúmero de manifestaciones de la creatividad popular.
El Carnaval es la fiesta popular de mayor tradición de República Dominicana. Se produce desde la colonia, en víspera de la cuaresma cristiana, cuando los habitantes de Santo Domingo se disfrazaban como un remedo de las carnestolendas europeas.
Selecciona aquí para ver la imagen ampliada...Si desde el siglo XVI «hubo máscaras en la ciudad de Santo Domingo», lo cierto es que la tradición colonial creció con las gestas republicanas del 27 febrero de 1844 y del 16 agosto de 1865, al punto de que casi desde entonces nuestros carnavales se celebran en estas fechas, no importa si se encuentran fuera de las carnestolendas y por lo común ya dentro de la propia cuaresma, por lo menos la primera.
Como se sabe, el carnaval ocurre antes de la cuaresma, que es tiempo de penitencia y de preparación para la pasión de Cristo.
Entre nosotros, por ejemplo, los lechones de Santiago aparecieron después de la Restauración, al amparo de los bailes de máscaras celebrados en la casona de Madame García.
27 de Febrero: Celebración del Carnaval y la Fiesta de Independencia Nacional
En 1844 los dominicanos expulsamos a los haitianos que nos ocuparon durante 22 años luego de que en 1821 llegaramos a un acuerdo amistoso de independencia con la Corona Española.
En busca de su propio destino y un futuro mejor, la colonia española en Santo Domingo se separó de España en forma no bélica mediante transacciones pacíficas.
Sin embargo, el ansia de libertad e independencia de los habitantes de la parte española de la isla de Santo Domingo se vió cercenado con la inesperada invasión de nuestro país por el ejército de la vecina nación haitiana.
Durante 22 años ocuparon los haitianos nuestro territorio e intentaron eliminar nuestro idioma y nuestras costumbres. Obligaron a publicar los documentos oficiales en francés y otras medidas que atentaban contra la esencia misma de las tradiciones y cultura de lo que vendría a ser más tarde el pueblo dominicano.
Con disfraces y máscaras, diablos cojuelos y desfiles de comparsas en las calles, bailes de disfraces en los clubes sociales y alegría general, exaltamos cada año nuestra Independencia, mezclándola con el tradicional carnaval pre-cuaresma celebrado en otros países católicos.
En los últimos años, y en particular a partir de 1997, las autoridades gubernamentales han buscado separar la celebración de las fiestas patrias de la celebración del principal Carnaval Dominicano, para no restar solemnidad a la celebración de la Independencia Nacional el día 27 de febrero. Como resultado, la segunda mitad de febrero presenta una intensa agenda de actividades separadas en conmemoración de la lucha patriótica de los héroes de la Independencia Nacional y alrededor del carnaval fiestas populares, conciertos multitudinarios, desfiles de comparsas, así como los tradicionales carnavales cada domingo del mes.
Disfraces
Los dominicanos celebramos el carnaval disfrazándonos de diablos y demonios con trajes de vistosos colores, adornados por espejos, cascabeles y otros accesorios.
Uno de los aspectos más llamativos del atuendo carnavalesco lo constituye la máscara, típicamente de gran tamaño y con enormes cuernos, representando demonios y/o animales.
De singular importancia en la celebración de los festejos en las calles es la vejiga de vaca, tradicionalmente curada con limón, cenizas y sal. Modernamente las vejigas son reforzadas con material plástico en su interior y cubiertas con tela para protegerlas. Secas e infladas, sirven para asestar ruidosos golpes en los espectadores y otros demonios. Si bien estos golpes pueden causar dolor, por la naturaleza misma del instrumento usado para golpear, inflingen daños mínimos duraderos en quien los recibe.
Existe también en algunas zonas, como Santo Domingo, la costumbre de algunos de disfrazarse de "indios", con el torso al desnudo y de pantalones un atuendo de hierba y matas, así como otros embadurnan su cuerpo con betún negro y deambular con el torso y las piernas tiznadas al desnudo.
Estos atuendos en particular y otras variantes tienen una clara raíz africana, siendo bastante similares a algunas de las vestimentas rituales y de celebración usadas por tribus africanas, miembros de las cuales presumiblemente fueron traídos a la isla como esclavos en tiempos de la colonia.
Contenido preparado por antoniogonzalezm.es (de trei.es).
